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Il est sorti de la tombe

         grave        Il est ressuscité ; Il n'est pas là

Matthieu 28:5-6 « N'ayez pas peur, car je sais que vous cherchez Jésus, qui a été crucifié. Il n'est pas là; il est ressuscité, comme il l'avait dit.

Il s'est levé ! Il n'est plus dans la tombe ! Venez voir l'endroit où ils l'ont déposé ! Ce sont les paroles qui résonnent à travers le pays, dans toutes les langues, dans toutes les nations où les fidèles célèbrent la résurrection de leur Seigneur. Les gens affluent au sommet de la montagne pour saluer le jour et se rappeler qu'ils ont un Sauveur vivant qui a vaincu la tombe.

Il n'y a pas de plus grand privilège pour les croyants que de vivre la Semaine Sainte à Jérusalem. A Jérusalem, ils peuvent marcher dans les pas de leur Sauveur. Où d'autre dans le monde pouvez-vous faire cela?

À Jérusalem, vous pouvez célébrer les plus grands événements de l'histoire chrétienne. Événements menant au salut. Ici, vous pouvez vivre l'histoire de ce jour le plus important. Vous faites l'expérience de la vie de Jésus à l'endroit même où l'histoire s'est déroulée. Quelle expérience émouvante à tout moment de l'année. Imaginez ce que c'est que d'être là aujourd'hui. C'est inoubliable ! C'est une expérience que les fidèles n'oublient jamais.

Eglise du Saint-Sépulcre

       « La lumière brille dans les ténèbres »

"La lumière brille dans les ténèbres" sur l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem, lieu traditionnel de la crucifixion. C'est là que commencent les événements du dimanche avant Pâques. Ce jour est connu dans une grande partie du monde chrétien sous le nom de dimanche des Rameaux. La Semaine Sainte a officiellement commencé en Terre Sainte par une messe de célébration à 8 heures du matin. La journée se termine par la procession des rameaux dans l'après-midi. C'est un jour de célébration jubilatoire par de nombreuses religions à travers le monde. C'est une période passionnante pour être un pèlerin en Terre Sainte.

Porte de Jaffa

         Ils sont entrés par la porte de Jaffa

A 2h30 heure locale, plusieurs milliers de pèlerins chrétiens catholiques du monde entier entament une joyeuse marche depuis le Village de Bethphagé sur le Mont des Oliviers. Des chrétiens du monde entier se joignent aux croyants catholiques alors qu'ils sortent en marchant, agitant leurs paumes. Ils sortent prier et chanter dans toutes les langues. Ils descendent du côté ouest du Mont des Oliviers. Ensuite, ils traverseront la vallée du Cédron et entreront dans la vieille ville par la porte de Jaffa. La procession se termine à l'église Sainte-Anne.

Les croyants orthodoxes suivent le patriarche alors qu'il les conduit. Chacun portera des feuilles de palmier. C'est une procession colorée qui descend vers l'église du Saint-Sépulcre et revient vers le patriarcat. Il existe plusieurs autres processions des confessions arménienne, copte et syrienne. Celles-ci ont également lieu au sein de l'église du Saint-Sépulcre.

Quel beau spectacle à voir, alors que tous les nombreux fidèles commencent leur marche dans l'église du Saint-Sépulcre. Quel temps joyeux c'est, comme ils se souviennent quand leur Sauveur est entré dans la ville sur un petit âne blanc. La foule était joyeuse et agitait des palmes. C'était le premier dimanche des Rameaux, il y a si longtemps.

Jeudi matin à 8 heures du matin, les fidèles catholiques du monde entier se rassemblent à l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem. La messe de la Cène du Seigneur est célébrée par le patriarche latin de Jérusalem. C'est pour se souvenir de la nuit au Cénacle, où Jésus s'est réuni avec ses disciples pour rompre le pain. Ici, à l'église du Saint-Sépulcre, ils se souviennent de cette première Cène du Seigneur, alors que des chrétiens de toutes les langues, de toutes les nations, se réunissent pour rompre le pain.

Dans l'après-midi du même jour, les Franciscains effectueront leur pèlerinage traditionnel au Cénacle ou au Cénacle sur le Mont Sion. Lors de ce qu'on appelle l'Heure Sainte, une lecture en plusieurs langues aura lieu dans la Basilique de l'Agonie à Gethsémané. Plus tard, une procession aux chandelles descendra de Gethsémani au mont Sion pour les fidèles catholiques romains. L'église Saint-Pierre en Gallicante restera ouverte la nuit pour que les fidèles viennent prier.

Saint-Sépulcre

               Entrée de la cour

Les dénominations orthodoxes célèbrent la nuit avec la célébration du lavement des pieds. C'est en souvenir de ce moment au Cénacle où Jésus a lavé les pieds des disciples. Cette célébration solennelle a lieu dans la cour de l'église du Saint-Sépulcre, ainsi que dans chacune des églises orthodoxes de la vieille ville. Comme pour toutes les célébrations, les fidèles orthodoxes de toutes les nations se réuniront pour ce temps de commémoration.

Jardin de Gethsémani

                   Jardin de Gethsémani

Les dénominations anglicane, luthérienne et protestante organisent également une procession le jeudi de la semaine sainte qui commence à la cathédrale Saint-Georges, continue jusqu'à l'église du Rédempteur et de là à l'église du Christ, se terminant au jardin de Gethsémané. Ici, au jardin, les fidèles protestants ont également un lieu de prière où ils peuvent eux aussi regarder le Sauveur prier dans le jardin de Gethsémané il y a plus de 2000 ans. Les événements de cette nuit sont enregistrés dans l'évangile de Matthieu :

Alors Jésus alla avec ses disciples dans un lieu appelé Gethsémané, et il leur dit : « Asseyez-vous ici pendant que je vais là-bas et que je prie. Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à être triste et troublé.

Puis il leur dit : « Mon âme est accablée de douleur jusqu'à la mort. Reste ici et veille avec moi.

S'avançant un peu plus loin, il tomba le visage contre terre et pria : « Mon Père, s'il est possible, que cette coupe me soit ôtée. Mais pas comme je veux, mais comme tu veux.

–Matthieu 26:36-39

Les chrétiens locaux vivant en Terre Sainte de toutes les confessions veilleront avec Jésus pendant ce temps de méditation et de prière. Une heure sainte dans le jardin de Gethsémané est observée par les disciples locaux de Jésus et les pèlerins. Cette heure est extrêmement importante et les adeptes de nombreuses confessions veilleront et prieront dans le jardin de Gethsémané cette nuit. Elle est ensuite suivie d'une procession aux chandelles jusqu'à l'église Saint-Pierre en Gallicante. C'est l'église qui est traditionnellement connue comme le site où Jésus a passé la nuit après son arrestation.

Le Vendredi Saint est le jour où la plupart des dénominations croient que Jésus a été crucifié et enterré. Il y a une procession composée de milliers de croyants de nombreuses confessions. Les fidèles portent des croix et sont dirigés par le patriarche latin de Jérusalem. Le patriarche latin de Jérusalem est le gardien des lieux saints. En descendant la Via Dolorosa, ils marqueront le chemin de croix.

Calvaire

          Ascension du Golgotha ​​ou du Calvaire

En revenant à l'église du Saint-Sépulcre, vous entrez du côté sud par la porte de gauche. Au lieu d'entrer dans le sanctuaire, vous allez à droite. Ici, vous commencez à monter un escalier sinueux et raide. Vous montez maintenant au Calvaire (tiré du latin) ou au Golgotha ​​(tiré de l'araméen), là où Jésus a été crucifié. Les deux noms signifient "l'endroit du crâne".

Au sommet de l'escalier, il s'ouvre sur un sol au niveau d'une zone rocheuse, c'est ici que Jésus a été crucifié. C'est le rocher du Golgotha. C'est ici que se tenait la croix de Jésus, avec deux autres croix, une de chaque côté. C'est ici qu'il est mort avec un voleur de chaque côté. Il a été crucifié comme criminel de droit commun. Alors que vous vous tenez debout en regardant l'endroit où se trouvaient les croix, le poids et l'ampleur de la crucifixion viennent sur chaque pèlerin. Comment ne peut-il pas?

PIERRE

À l'arrière de la chapelle grecque se trouve un autre escalier qui redescend. À gauche de l'escalier se trouve ce qu'on appelle la pierre d'onction. Cette dalle est une pierre rougeâtre avec des chandeliers et une rangée de huit lampes au-dessus. Ici, vous trouverez des pèlerins agenouillés et embrassant la pierre avec une grande révérence, car elle représente pour eux le lieu où le corps de Jésus a été oint pour l'enterrement. Ce n'est pas la pierre d'origine, car elle ne date que de 1810. La dévotion d'embrasser la pierre remonte au 12ème siècle. Les pèlerins apportent souvent des objets et se couchent sur la pierre, alors qu'ils prient et demandent des faveurs pour ceux qui ne sont pas venus.                     

Il y aura également de nombreux groupes indépendants qui descendront la Via Dolorosa dans la Vieille Ville de Jérusalem. Ces processions se terminent toutes à l'église du Saint-Sépulcre. Toutes les nombreuses processions rappellent que la Via Dolorosa est le chemin parcouru par leur Sauveur portant sa croix et se terminent toutes au Calvaire.

les épines

                   "Couronne d'épines"

La « couronne d'épines » est un événement douloureux dont tous se souviennent. Ce sont les branches de l'arbre d'acacia, qui ont été utilisées pour faire la « couronne d'épines ». Jésus a été battu et une couronne d'épines a été placée sur sa tête. C'était la couronne qu'il portait alors qu'il parcourait la Via Dolorosa il y a plus de 2000 ans. Pendant les processions est un moment de souvenir de cette "couronne d'épines" douloureuse et douloureuse faite à partir de cet arbre extrêmement méchant et épineux. Beaucoup d'arbres ont des épines, mais aucun comme l'Acacia.

Pouvez-vous imaginer la douleur causée par cette "couronne d'épines?" Aucun autre arbre n'a d'épines comme celle-ci ! Si vous avez déjà rencontré l'épine du citronnier, vous savez à quel point elles font mal. Imaginez une épine plus longue et plus grosse. L'épine est comme un rasoir, elle est si tranchante. Cela constituait la "couronne d'épines!"

Ongle

                             Crucifixion

Un clou enfoncé dans l'os de la cheville a été découvert à Jérusalem datant du 1er siècle après JC. Il offre un visuel vivant et qui donne à réfléchir de ce que c'était que d'être crucifié. Les fidèles de toutes les confessions se souviennent de l'agonie que Jésus a traversée sur la croix il y a plus de 2000 ans. La crucifixion est la façon la plus douloureuse de mourir. Jésus était suspendu à la croix comme un produit chimique ordinaire. Le poids de son corps aurait été atroce.

  Un peu d'histoire sur ces lieux saints

Trois confessions se partagent la propriété de l'église du Saint-Sépulcre. Les orthodoxes grecs, l'Église latine ou les catholiques romains et les orthodoxes arméniens. Les Grecs possèdent l'espace de culte central qui s'appelle le "Katholikon". L'église s'appelle « Anastasia » ou Église de la Résurrection.

Les Arméniens possèdent la chapelle souterraine de Sainte-Hélène. Ils l'ont renommé en l'honneur de saint Grégoire l'Illuminateur.

Les catholiques romains ou de rite latin sont propriétaires de la chapelle franciscaine de l'apparition. La tradition catholique affirme que le Christ ressuscité y est apparu pour la première fois à sa mère. Ils possèdent également une chapelle souterraine de la découverte de la croix.

Trois petites communautés orthodoxes mineures ont des droits sur certaines zones. Ce sont les coptes, les syriaques et les orthodoxes éthiopiens. Un monastère de moines éthiopiens mène une vie humble dans une sorte de village africain situé sur le toit. Le monastère éthiopien s'appelle Deir es-Sultan.

L'église du Saint-Sépulcre compte plus de 30 chapelles. Chaque chapelle a tous les signes extérieurs de la dénomination qui l'utilise. Si vous pouviez dépouiller tous les bâtiments construits par l'homme et vous tenir debout sur la terre nue, vous vous tiendriez entre deux endroits. Pas plus de 90 pieds séparent les deux. Vous seriez debout sur de la terre, de la roche et de l'herbe. C'était les conditions de la région lorsque Jésus est mort et a été enterré ici.

       L'église du Saint-Sépulcre

Dans la soirée, les catholiques organisent une procession funéraire qui commence à l'église du Saint-Sépulcre dans la vieille ville. De nombreuses autres églises de la vieille ville ont des processions similaires à travers la ville. Plusieurs églises protestantes ont des services au Garden Tomb à Jérusalem. Ces services se déroulent en plusieurs langues, dont l'anglais.

lieu d'inhumation réel

Le tombeau où il a été déposé

La plupart des processions mènent au tombeau du jardin où Jésus a été déposé. Au centre se trouve une petite maison en pierre ou tombeau. L'entrée est flanquée de bougies. C'est le tombeau du Christ ou ce qu'on appelle la 14e station de la croix alors que les processions marchent vers le tombeau. C'est ici qu'Il a été enterré et d'ici Il est ressuscité. La pierre est protégée par un cadre. C'est là qu'il est resté au tombeau pendant trois jours et trois nuits. C'est d'ici qu'il est ressuscité le troisième jour.

Jour de la Résurrection

Le dimanche de Pâques, les fidèles catholiques romains célèbrent la résurrection de Jésus-Christ. Ils reconnaissent qu'Il est ressuscité ! Le patriarche latin dirige une procession vers l'église du Saint-Sépulcre. À l'église du Saint-Sépulcre, la messe de Pâques est dite et une lecture multilingue de l'Évangile de la Résurrection est lue par le patriarche.

Les luthériens tiennent l'Eucharistie du jour de Pâques sur le mont des Oliviers derrière l'église Augusta Victoria. Le service a lieu en plein air et se déroule en plusieurs langues. Ils reconnaissent aussi qu'il est ressuscité.

Les protestants organisent les services de Pâques en anglais au Garden Tomb ainsi que dans plusieurs églises protestantes situées dans tout Jérusalem. Quelle que soit l'église, le message est le même. Il s'est levé !

Les dénominations orthodoxes commencent leur célébration du dimanche de Pâques à minuit le samedi soir. Une procession patriarcale vers l'église du Saint-Sépulcre serpente dans la vieille ville. Il y a de nombreuses célébrations de la Divine Liturgie de Pâques dans les différentes églises orthodoxes de la vieille ville.

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