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Plan de la ville d'Ur - Éléments constitutifs d'une civilisation

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Artefacts de la ville d'Ur 1920

Ur Online Field Photographs Photo ID Penn Archival Image Label GN1912

Temps de lecture estimé: 37 minutes

Plan de la ville d'Ur

, Ville d'Ur Plan est une recherche académique sur où les idées et la stratification sociale pour la construction de ce grand ville venait de. Dans ce document, j'essaie de jeter les bases de recherches et d'idées supplémentaires qui pourraient également être examinées plus en détail ultérieurement.

La ville d'Ur : éléments constitutifs d'une civilisation 

Université d'État Thomas Edison

John J. Gentry

LIB-495

Jan 26, 2019

Abstrait

, ville d'Ur a connu de nombreuses avancées technologiques et est considérée comme le berceau de la civilisation. Cependant, d'un point de vue historique et anthropologique, la civilisation d'Ur était-elle une augmentation naturelle de la technologie au fil du temps, ou y avait-il des influences extérieures d'autres peuples moins connus dans cette région. Le problème de savoir comment Ur a appris les aspects techniques pour construire le ville, et où ont-ils puisé les idées nécessaires pour réussir à une si grande échelle. Il s'agit ici d'éclairer d'autres liens qui auraient pu influencer la création et la construction du ville. D'un point de vue qui puise aussi dans une vieille tradition orale. La civilisation d'Ur était-elle une augmentation naturelle de la technologie au fil du temps ou y avait-il une influence extérieure d'autres civilisations moins connues ? Peuples ou civilisations ?

Avec les livres et les articles actuels provenant principalement des années 1920 et les articles étant écrits en sachant qu'aucune autre preuve n'existait pour répondre aux questions dont j'ai discuté ci-dessus. Avec les soulèvements et les guerres en Irak, en Iran et en Syrie, en tant que chercheurs, nous nous retrouvons parfois avec une idée ou un concept sur lequel nous ne pouvons pas en savoir plus. Cette recherche aidera à montrer qu'il reste encore beaucoup à apprendre, même aujourd'hui.

Ma méthodologie utilise des méthodes de recherche standard d'œuvres passées qui sont peut-être moins connues aujourd'hui, et une archéologie plus récente menée par l'Université de Stanford et supervisée par Ian Hodder du projet de recherche Çatalhöyük en Turquie. Cet article est destiné à se concentrer sur la recherche des années 1920 et les archives en ligne du projet de l'Université de Pennsylvanie ainsi que les ressources en ligne du British Museum.

Remerciements

Je dois d'abord remercier mon mentor Capstone, Randall Otto, dont les conseils au cours de ce processus ont été grandement appréciés. Deuxième mon fils John J Gentry II aidé avec la relecture et quelques questions de formatage. Troisièmement, mon fils John Elijah Gentry également aidé avec des problèmes de relecture et de formatage.

Dévouement

Je dédie la recherche et la pierre angulaire à ma femme Karen S Gentry et à mes deux fils John J Gentry et John E Gentry. Puissent-ils ne jamais cesser de chercher des réponses et garder les idées, les concepts d'exploration du monde bien vivants pour les années à venir.

Chapitre 1

Introduction

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Ur Ziggourat années 1920

Ur Online Field Photographs Photo ID Penn Archival Image Label LP17  

Actuellement, la plupart des informations historiques sont très simplistes et ne traitent pas du problème majeur. Comment ces peuples sont-ils passés de simples peuples de chasseurs-cueilleurs dotés d'une technologie limitée à la première civilisation connue ? Il y a beaucoup d'hypothèses intégrées dans ce question, et je veux commencer à identifier les autres preuves de peuples avancés beaucoup plus anciens qui auraient pu jouer un rôle dans la diffusion des connaissances et de la technologie qui ont alimenté la création de cette civilisation autrefois puissante. Des colonies avancées du nord de la Turquie qui remontent à 9,000 1920 avant JC aux peuples qui ont voyagé le long des puissants fleuves de l'Euphrate et du Tigre. Avec des histoires qui expliquent la création d'Eridu et par elles-mêmes ne seraient que circonstancielles, mais avec des preuves anthropologiques de ce que je considérerais comme une mini-civilisation au nord d'Ur, les informations décrivent une histoire très différente de celle que nous connaissions dans les années 5 qui sont à la base du preuves d'idées aujourd'hui. Au cours du XNUMXe millénaire avant J.-C. un parts connus sous le nom d'Ubaidians ont établi des colonies dans la région connue plus tard sous le nom de Sumer; ces colonies se sont progressivement développées pour devenir les principales villes sumériennes, à savoir Adab, Eridu, Isin, Kish, Kullab, Lagash, Larsa, Nippour, et Ur. Les premiers colons étaient parts qui habitaient des villages disposés le long des eaux marécageuses de l'Euphrate. Ils ont construit ces villages en utilisant de la boue et des roseaux comme matériaux de construction. Leur régime alimentaire semblait se composer de poissons et de grains d'herbe cultivés le long de la rivière. Quand le premier tôt ville centre a été créé, il semble avoir été bien pensé. Avec des entrepôts et des cours excavés, il y avait des preuves des céréales locales et de l'élevage, y compris du bétail et des porcs. Cela m'amènerait à penser que les routes commerciales étaient bien établies à cette époque.

, ville d'Ur a connu de nombreuses avancées technologiques et est considérée comme le berceau de la civilisation. Cependant, d'un point de vue historique/anthropologique, la civilisation d'Ur était-elle une augmentation naturelle de la technologie au fil du temps, ou y avait-il une influence extérieure d'autres peuples ou civilisations moins connus ? Pour mieux comprendre la réponse, regarder les fouilles passées pourrait donner un indice sur la façon dont cette civilisation a vu le jour. Alors, que savons-nous en général d'Ur à partir des fouilles des années 1920 ?

Voici les principales questions et mes sous-questions qui, selon moi, devraient répondre à ce manque de recherche liée à cette civilisation.

Majeurs Question: D'un point de vue historique/anthropologique, la civilisation d'Ur était-elle une augmentation naturelle de la technologie au fil du temps, ou y avait-il une influence extérieure d'autres peuples ou civilisations moins connus ?

Sous-questions :

  1. Que savons-nous en général d'Ur à partir des fouilles des années 1920 ?
  2. Quelles autres dynamiques d'Eridu ont pu jouer un rôle dans les progrès d'Ur ?
  3. Preuve d'autres sociétés qui auraient pu apporter la technologie du nord à la région sumérienne ?
  4. Quelles traditions orales ou autres pourraient soutenir les possibilités de la technologie avant Eridu qui auraient pu entrer dans la création d'Ur ?

Avec les livres et les articles actuels provenant principalement des années 1920 et les articles étant écrits en sachant qu'aucune autre preuve n'existait pour répondre aux questions dont j'ai discuté ci-dessus. Avec les soulèvements et les guerres en Irak, en Iran et en Syrie, en tant que chercheurs, nous nous retrouvons parfois avec une idée ou un concept sur lequel nous ne pouvons pas en savoir plus. Des chercheurs locaux et d'autres universités occidentales ont poursuivi leurs travaux dans les domaines de l'archéologie, de l'anthropologie et de la recherche historique et sont toujours disposés à partager ce qu'ils savent. Je suis convaincu que je peux partager une partie des preuves et ouvrir la porte à la possibilité de justifier des recherches supplémentaires dans ce domaine de recherche.

Ma méthodologie utilise des méthodes de recherche standard d'œuvres passées qui sont peut-être moins connues aujourd'hui, et une archéologie plus récente menée par l'Université de Stanford et supervisée par Ian Hodder du projet de recherche Çatalhöyük en Turquie. Cet article est destiné à se concentrer sur la recherche des années 1920 et les archives en ligne du projet de l'Université de Pennsylvanie ainsi que les ressources en ligne du British Museum. J'apporterai également quelques découvertes récentes liant le passé au présent, et exposerai mon hypothèse pour la technologie pré-Ur existante.

Définition des termes:

  • Anthropologie – l'étude de l'humanité ; les divisions sont l'anthropologie physique, l'archéologie, l'ethnologie et la linguistique anthropologique.
  • Archéologie – l'étude de la culture matérielle.
  • Assimilation – lorsqu'un groupe ethnique en absorbe un autre de sorte que les traits culturels du groupe assimilé deviennent indiscernables.
  • Bilinéaire – descendance dans laquelle l'individu figure la parenté à travers le groupe de descendance du père et de la mère.
  • Stratification de classe - où les membres d'une société sont classés de haut en bas en fonction de la richesse, du prestige, de la position ou de l'éducation.

Aujourd'hui, nous considérons Ur et les autres civilisations connues comme le berceau de la civilisation, et d'après les informations dont nous disposions du début du XIXe au XXe siècle, nous avons eu raison d'arriver à cette conclusion. Cependant, une quantité importante de recherches et de découvertes ont été faites et de nouveaux domaines d'étude plus complexes ont mis en lumière l'avènement de la période qui a conduit à la création de la ville d'Ur. C'est le travail de ces équipes, organisations, et même des pays qui sont venus après les fameuses fouilles archéologiques des années XNUMX que nous pouvons maintenant formuler et commencer à discuter de nouvelles possibilités, et repousser les limites de humain civilisation plus en arrière dans le temps. Avec les mythes de la création d'Eridu et la preuve de grandes villes sophistiquées au-delà de ce statut de villages dans le centre et le nord de la Turquie, nous pouvons poser les questions et chercher les réponses à d'où viennent les idées et la technologie pour créer Ur.

Chapitre 2:

Revue de la littérature

Ville d'Ur Ziggourat
Ville d'Ur Ziggourat

Ur Photographies de terrain en ligne Photo ID GN0205       

Avec l'avènement des premiers peuples sumériens adaptant l'agriculture, la religion et le commerce le long des fleuves de la Mésopotamie, nous avons le berceau de la modernité. humain l'histoire telle que nous la connaissons actuellement comprendre il. Les Ubaidians ont créé de petits villages comme des colonies dans la région connue plus tard sous le nom de «Sumer; ces colonies se sont progressivement développées pour devenir les principales villes sumériennes, à savoir Adab, Eridu, Isin, Kish, Kullab, Lagash, Larsa, Nippour, et Ur. (Marc 1) Les premiers colons étaient parts qui occupaient des villages disposés le long des eaux marécageuses de l'Euphrate. Ils ont construit ces petites colonies en utilisant de la boue et des roseaux comme matériaux de construction. Leur régime alimentaire se composait de différentes espèces de poissons aquatiques, de grains d'herbe et de plantes cultivées localement le long de la rivière et des voies navigables. Quand le premier tôt ville centre a été réglé, il a semblé être bien pensé. «Avec les entrepôts et les cours creusés au fil du temps, il y avait des preuves de l'élevage local de céréales et d'animaux, y compris des bovins et des porcs. C'est l'histoire de notre civilisation telle que nous la connaissons actuellement. comprendre il." (Woolley) Aujourd'hui, avec l'avènement de la technologie moderne, nous avons commencé à redéfinir humain l'histoire telle que nous la connaissons actuellement comprendre ce. Notre humain les ancêtres menaient une vie active et vivaient dans de plus grandes villes, et avaient certains niveaux de technologie plus de mille ans avant qu'Ur ne soit à son apogée. Avec ce type d'informations, il existe des preuves préliminaires suggérant que les routes commerciales étaient bien établies à cette période. Mon objectif est d'établir une compréhension générale et de donner une perspective historique et anthropologique, la civilisation d'Ur était-elle une augmentation naturelle de la technologie au fil du temps, ou y avait-il une influence extérieure d'autres personnes moins connues Peuples ou civilisations ? Ce question seront répondues avec des preuves des technologies de l'âge du bronze au nord de cette région et l'utilisation de preuves circonstancielles de la tradition orale pour étayer des preuves tangibles.

Avec les informations enregistrées à partir des fouilles de Sir Leonard Woolley au cours des années 1920 et au-delà, nous pouvons établir un modèle de généralisation de qui et comment les premiers parts vivaient dans ce quartier. "Les premiers habitants ressemblaient beaucoup aux Arabes des marais et il n'y a pas beaucoup de preuves disponibles pour les archéologues aujourd'hui." (Gentry 1) Cependant, dès le début des fouilles d'Ur, ils ont commencé à trouver les tas d'habitations de ces parts profondément sous terre dans le complexe de l'Ur ville. Aujourd'hui, il existe des preuves d'Ur pour soutenir que la proximité d'Eridu est 12 miles d'Ur et était le plus ancien excavé ville site. Les premiers peuples de type marais sont nommés les Ubaid parts et ils étaient agriculteurs, car de nombreuses houes et faucilles sont évidentes sur les nombreux sites. Les faucilles étaient faites d'argile cuite, ce qui montre un certain niveau de sophistication. Ces premiers habitants ont découvert des moyens de créer des instruments de coupe en durcissant un outil à base de poterie, une idée très ingénieuse, et son jeu de pointe leur a permis d'utiliser la coupe nécessaire. "Les preuves historiques et anthropologiques montrent que le mérite de l'établissement de la civilisation devrait revenir aux Sumériens qui étaient les seconds colons." (Gentry 2) Ils ont apporté un art et une littérature qui surpassaient de loin ceux des Ubaïdiens. Les débuts de la plupart des idées occidentales concernant le temps et les éventuelles questions juridiques se trouvent dans les tablettes d'argile sumériennes. C'est avec ces informations que les historiens, les archéologues et les anthropologues peuvent commencer à jeter les bases de notre aperçu historique actuel. Du fait évident que les plans d'eau ont changé au fil du temps nous laissant les premiers monticules de roseaux parts habiter les villes de la région. Les premières villes et civilisations du monde ont été formés et se trouvent sous le sable, et les érudits passés et présents sont capables de creuser entièrement ce terre et établir des liens avec d'autres sites possibles et de la documentation à suivre par les futurs chercheurs.

Le premier roi d'Ur était connu sous le nom de Mes-Anni-Padda, de la première dynastie d'Ur (fin 4e-début 3e millénaire avant notre ère), et il a été remplacé par son fils, A-Anni-Padda. Pendant le règne de ces rois, Ur était constamment en guerre avec les autres ville-États de Mésopotamie. Les raiders attaquant d'Akkad ont mis fin à la première dynastie d'Ur. Ur est ensuite entré dans une phase similaire à l'âge des ténèbres en Europe après la chute de Rome et le resta jusqu'à l'arrivée au pouvoir d'un nouveau roi, Ur-Nammu. Sous le règne du roi Nammu, un gouvernement a été établi et il a fallu du temps pour reconstituer la vie au sein d'Ur et de promouvoir le dieu lunaire protecteur des villes de Nannar. Des temples ont été construits, dont le plus grand et le plus extravagant de tous, l'Ur Ziggurat. Ceci, associé à une augmentation de l'irrigation et de l'agriculture, a mis fin à la première dépression d'Ur. Le temple de Ziggurat est toujours debout aujourd'hui et avec ses marches intactes, il peut être grimpé jusqu'au sommet où vous pouvez voir les autres Ziggourats découvertes d'autres ville-états du passé.

Eridu étant le plus ancien connu ville de la période de Sumer nous donne quelques délais généraux dans lesquels nous pouvons déterminer quand certaines technologies y auraient été présentes. Le début d'Eridu est estimé à c. 5400 avant notre ère lorsque le Ville d'Eridu est estimée avoir été fondée. Au cours de cette période, nous obtenons les premiers sanctuaires d'Enki construits en le ville et cela établit la première religion organisée connue en Mésopotamie. Le ville a prospéré jusqu'à c. 2800 avant notre ère lorsque la date probable de la grande inondation régionale s'est produite lorsque le fleuve Euphrate s'est élevé et a endommagé le ville. Dans l'année c. 2300 avant notre ère, la Genèse d'Eridu est composée et cela apporte des informations qui en elles-mêmes ne seraient pas aussi utiles, mais avec d'autres données et connaissances anthropologiques, nous pouvons commencer à assembler le puzzle du commerce avancé et émettre l'hypothèse qu'il y avait des zones avant Eridu où Des constructions avancées et une ville prospère existaient au nord à l'intérieur des frontières de la Turquie actuelle. Plus tard en 2100 avant notre ère, les premières ziggourats à Ur, Eridu, Uruk et Nippour ont été construits et cette avancée dans la science du bâtiment était un grand bond au-dessus de ce qu'ils étaient à l'époque actuelle. Le ville a continué à prospérer et a finalement décliné et est tombé en c. 600 avant notre ère lorsque le ville d'Eridu est abandonné.

, ville d'Eridu est écrit et occupe une place importante dans la mythologie sumérienne. Religieusement c'était le premier ville et la maison des dieux et avait une importance particulière en raison de la déesse Innana. Elle a voyagé à Eridu afin de donner la civilisation et elle a accordé cela à l'humanité depuis son origine. ville of Uruk. Considérée comme la plus ancienne civilisation connue Uruk était au nord d'Eridu et cela est mentionné en détail dans les tablettes d'Eridu Genesis. On pense que l'histoire date de 2300 avant notre ère et est la première description du Grand Déluge, écrite dans le livre biblique de la Genèse, et c'est là qu'il a rassemblé et protégé les graines de la vie. L'excavation d'Ur dans les années 1920 a révélé une couche de limon de huit pieds et cela semble soutenir le récit du déluge d'Eridu puisque Ur n'était qu'à 12 milles de distance. L'inondation s'est produite dans la région de l'Euphrate vers c. 2800 avant notre ère le long de la rivière. Les notes de Max Mallowan lors des fouilles originales d'Ur décrivent ce qu'il croyait avoir été une inondation locale et non une inondation mondiale. (Laine)

Plus au nord, dans la Turquie actuelle, nous avons des découvertes de l'équipe d'archéologues et du Dr Aslihan Yener de l'Institut oriental. (Wilford) Ici, elle a trouvé des preuves d'une ancienne mine d'étain qui semble avoir existé en c. 3000 ou autour de cette période. L'étain était une partie importante de l'âge du bronze et hors des attentes régionales des théories de la période du bronze en Mésopotamie. L'utilisation de ces technologies avec une telle distance peut nous amener à constater la possibilité de très grandes routes commerciales et le développement de cette technique critique de construction de civilisation existant en Turquie vers c. 3000 avant notre ère. Celles-ci parts l'utilisation de la technologie de métallurgie très avancée indique clairement une autre avancée groupe de parts existant au cours de la même période générale d'Ur. "Avec les creusets et la découverte de 30% de teneur en étain, nous avons un important commerce de métaux en cours." (Wilford)

Prenant cela avec l'existence de Çatalhöyük établi vers c. 7,400 3,000 avant notre ère avec des habitants entre 8,000 XNUMX et XNUMX XNUMX parts vécu, et nous commençons à voir une image où humain la civilisation était beaucoup plus avancée et étendue nous donnant les possibilités d'une plus grande communication. Le long des rivières de la Turquie, de l'Irak et de la Syrie actuelles, nous n'attendions pas avant toutes les nouvelles découvertes des années 1920 à Ur et des années 1960 à Çatalhöyük. (Çatalhöyük) Avec ces nouvelles informations et la quantité continue de recherches détaillées à travers le monde, nous pouvons commencer à mettre le puzzle de humain civilisation ensemble et maintenant la perspective historico-anthropologique dans notre compréhension de la civilisation d'Ur nous prie de demander à la question Ur était-il une augmentation naturelle de la technologie au fil du temps ou y avait-il une influence extérieure d'autres sources moins connues ? Peuples ou civilisations ? Les preuves de plus en plus nombreuses et la quantité de recherches scientifiques nous montrent que nos hypothèses initiales sur Ur et la région de la Mésopotamie changent à mesure que de nouvelles preuves sont trouvées.

Chapitre 3

Conception et méthodologie de la recherche

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Ville d'Ur plan : Plan du site Ur

Ur Photographies de terrain en ligne Photo ID GN2035

La recherche historique et l'utilisation de données traduites provenant de sources multiples nécessitent une certaine quantité de tenue de registres et d'annotations ainsi que la consommation du matériel de lecture requis. Mon approche de recherche qualitative me permettra de rassembler les informations nécessaires et de les organiser dans le format requis pour répondre à mes questions de recherche.
Les éléments suivants sont les questions principales et mes sous-questions qui, selon moi, devraient répondre à ce manque de recherche liée à cette civilisation.

Majeurs Question: D'un point de vue historique/anthropologique, la civilisation d'Ur était-elle une augmentation naturelle de la technologie au fil du temps, ou y avait-il une influence extérieure d'autres peuples ou civilisations moins connus ?

Sous-questions :

  1. Que savons-nous en général d'Ur à partir des fouilles des années 1920 ?
  2. Quelles autres dynamiques d'Eridu ont pu jouer un rôle dans les progrès d'Ur ?
  3. Preuve d'autres sociétés qui auraient pu apporter la technologie du nord à la région sumérienne ?
  4. Quelles traditions orales ou autres pourraient soutenir les possibilités de la technologie avant Eridu qui auraient pu entrer dans la création d'Ur ?

Ma conception de recherche de recherche qualitative avec des études comparatives s'adapte à mon objectif de collecte de recherche et à la quantité d'informations provenant de sources multiples. Des informations telles que la tradition orale des anciennes tablettes babyloniennes utilisées avec des faits connus dans une étude comparative me permettent de voir l'intention et les idées générales vivantes dans la vie des peuples chaldéens.

J'ai acquis les livres publiés de la fouille originale des années 1920 et, avec Sir Leonard Woolley's recherches ainsi que les lettres de ses assistants, je peux formuler les observations de première main sur le site lorsqu'il a été fouillé pour la première fois. Je peux ensuite corréler cela avec les informations et données ultérieures récupérées dans les régions du sud de la Turquie ainsi que les découvertes récentes de la technologie du bâtiment qui ont conduit à la période au cours de laquelle le Ville d'Ur a été construit. Mon plan d'action actuel consiste à examiner les livres et les données de l'œuvre originale sur place, puis à examiner les traductions babyloniennes de l'histoire de la région. Je lirai ensuite les recherches de l'équipe de Stanford en Turquie ainsi que d'autres travaux en cours au niveau régional qui sont prometteurs pour faire la lumière sur mes questions de recherche.

J'organiserai l'information en commençant par les fouilles d'Ur, d'abord en suivant les traductions de la tradition orale régionale. Ces informations établiront les fondations du substratum rocheux pour les recherches ultérieures de l'équipe de Stanford en ce qui concerne les fouilles en cours en Turquie. Je vais analyser les informations et les données de manière littérale à partir de l'utilisation des délais actuellement connus, puis ajouter les nouvelles informations qui pourraient nécessiter le changement éventuel de ces délais vers la fin de la recherche.

Aujourd'hui, nous considérons Ur et les autres civilisations connues comme le berceau de la civilisation, et d'après les informations dont nous disposions du début du XIXe au XXe siècle, nous avons eu raison d'arriver à cette conclusion. Cependant, une quantité importante de recherches et de découvertes ont été faites et de nouveaux domaines d'étude plus complexes ont mis en lumière l'avènement de la période qui a conduit à la création de la ville d'Ur. C'est le travail de ces équipes, organisations, et même des pays qui sont venus après les fameuses fouilles archéologiques des années 1920 que nous pouvons maintenant formuler et commencer à discuter de nouvelles possibilités et repousser les limites de humain civilisation plus en arrière dans le temps. Avec les mythes de la création d'Eridu et la preuve de grandes villes sophistiquées au-delà de ce statut de villages dans le centre et le nord de la Turquie, nous pouvons poser les questions et chercher les réponses à d'où viennent les idées et la technologie pour créer Ur.

 

Chapitre 4

Résultats de l'étude

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Ur Ziggourat 1920

Ur Photographies de terrain en ligne Photo ID GN0145   

Voici les principales questions et mes sous-questions qui, selon moi, devraient répondre à ce manque de recherche liée à cette civilisation. Je me suis concentré sur les découvertes majeures du passé ancien ainsi que sur les nouvelles découvertes qui nous aident comprendre les influences possibles en cours lorsqu'un chercheur remonte les fleuves Tigre et Euphrate dans ce que l'on appelle aujourd'hui le nord de l'Irak et la Turquie. Mon intention est de poser des questions qui ont le potentiel de mieux comprendre notre passé au sein de cette région où ville d'Ur est situé.

Majeurs Question: D'un point de vue historique/anthropologique, la civilisation d'Ur était-elle une augmentation naturelle de la technologie au fil du temps, ou y avait-il une influence extérieure d'autres peuples ou civilisations moins connus ?

Sous-questions :

  1. Que savons-nous en général d'Ur à partir des fouilles des années 1920 ?
  2. Quelles autres dynamiques d'Eridu ont pu jouer un rôle dans les progrès d'Ur ?
  3. Quelles preuves y a-t-il d'autres sociétés qui auraient pu apporter la technologie du nord à la région sumérienne ?
  4. Quelles traditions orales ou autres pourraient soutenir les possibilités de la technologie avant Eridu qui auraient pu entrer dans la création d'Ur ?

Que savons-nous en général d'Ur à partir des fouilles des années 1920 ? « Ur n'a jamais vraiment disparu : sa ziggourat caractéristique, ou tour de temple à gradins, est restée visible au-dessus de la plaine du désert. Comme il a été « redécouvert » comme site antique par des voyageurs au XVIIe siècle, le ruines d'Ur est devenu connu sous le nom de Tell al-Muqayyar (arabe pour "monticule de poix") en raison du bitume, ou goudron, qui avait souvent été utilisé dans la construction et l'imperméabilisation des parties de l'ancien ville. La longue occupation d'Ur a généré des dépôts archéologiques jusqu'à 20 mètres de profondeur sur une superficie de 96 hectares » (UrOnline, 2019).

(Ur Excavations UrOnline 2019)

“Les fouilles de Woolley à Ur ont fourni des milliers d'artefacts, de photographies, de lettres, de rapports et d'autres documents qui restent aujourd'hui répartis entre les trois musées.” (UrOnline, 2019) De plus, des notes de ses assistants fournissent également des informations pertinentes sur les fouilles qui ont eu lieu dans les années 1920. Ur a été l'une des premières grandes villes du monde, habitée pendant des milliers d'années, de c. 5000 à 300 avant notre ère. De la fin de la période Ubaid à l'époque des rois perses achéménides, pendant cinq millénaires environ. Avec plus de 20 couches différentes excavées au début des années 1920, nous disposons d'une base solide d'informations sur le ville. (Woolley 1982) Aujourd'hui, la Ziggourat d'Ur dédiée au dieu de la lune Nanna et aussi la divinité patronne de la ville se tient toujours au-dessus du désert. Les techniques de construction de la brique de boue qui sont courantes dans cette région et à cette époque montrent un lien avec Eridu et ressemblent à d'autres techniques utilisées plus au nord sur le site urbain néolithique de Çatalhöyük où des techniques similaires de brique de boue ont été utilisées. (Çatalhöyük 2019) Basé sur le style de construction de l'époque et les matériaux utilisés dans la construction du ville il semble y avoir une transition qui se produisait à l'origine plus au nord via c. 6981 avant JC ( Çatalhöyük 2019 )

Quelles autres dynamiques d'Eridu ont pu jouer un rôle dans les progrès d'Ur ? L'emplacement de la ville d'Eridu, étant à environ 20 km ou 12.5 miles d'Ur, nous donne l'hypothèse raisonnable que les vestiges de cette ville et sa propre technologie aurait été transportée par la population locale sur une si courte distance. L'utilisation de bêtes de somme pour tirer des charrettes était disponible au cours du c. 5000 - 3800 périodes avant JC au cours desquelles la construction aurait commencé pour la première fois. Avec les grands projets de construction qui existaient dans Eridou et Uruk avant c. 4,000 XNUMX avant JC et l'utilisation de briques de boue provenant des zones des rivières entourant les villes, nous voyons une utilisation cohérente de ce style de construction de bâtiments.

Quelles preuves y a-t-il d'autres sociétés qui auraient pu apporter la technologie du nord à la région sumérienne ? Avec les découvertes récentes en Turquie où des fouilles en cours sont actuellement en cours et dans certains cas depuis plusieurs décennies, nous avons la présence de civilisations plus petites qui existaient avant les villes de Mésopotamie et avaient des techniques de construction similaires qui, si elles étaient transmises par des peuples migrateurs suivant les rivières et apporter éventuellement les techniques de construction et les technologies de la métallurgie du bronze au premier ville d'Uruk ou en même temps que la civilisation progressait au fil du temps. (Wilford 1994) Nous avons les fouilles actuelles de Göbekli Tepe, Çatalhöyük, les montagnes du Taurus qui nous montrent des peuples avancés vivant et créant peut-être du bronze beaucoup plus tôt et en même temps que les peuples de la région mésopotamienne.

Quelles traditions orales ou autres pourraient soutenir les possibilités de la technologie avant Eridu qui auraient pu entrer dans la création d'Ur ? Au sein de la Mythe sumérien de la création écrit en En cunéiforme sumérien sur des fragments de tablettes, nous avons la tradition orale de la création d'Eridu et de la destruction du parts qui y a vécu dans une inondation. (Marc 2010) Parmi les textes anciens de l'épopée d'Atrahasis, Tablette XI de l'épopée babylonienne de Gilgameš, nous avons la religion et la tradition qui ont été écrites.

[1′-9′] Nintur était attentif :

« Laisse-moi penser à mon humanité, toute oubliée qu'elle est ;

et conscient de mes créatures, celles de Nintur, laissez-moi les ramener,

laissez-moi diriger le parts retour de leurs sentiers.

Qu'ils viennent construire des villes et des lieux de culte,

que je puisse me rafraîchir à leur ombre ;

puissent-ils poser les briques des villes cultes dans des lieux purs,

et puissent-ils trouver des lieux de divination dans des lieux purs ! (Marc 2010)

Ici, nous voyons dans les traductions anglaises où la déesse décrit la création des villes et leurs emplacements de placement.

[41'ff] Le premier-né des villes, Eridu, elle donna au chef Nudimmud,

la seconde, Bad-Tibira, elle donna au Prince et au Sacré,

le troisième, Larak, elle donna à Pahilsag,

le quatrième, Sippar, elle donna au galant Utu,

le cinquième, Šuruppak, elle a donné à Ansud. (Marc 2010)

Nous avons également la tradition orale d'Eridu obtenant la technologie du nord et cela a été mis dans le ville d'Eridou. Religieusement, nous avons les mythes de la création écrits dans des textes très anciens qui ont été trouvés dans les fouilles d'Ur et avec les traductions des textes babyloniens et de l'épopée de Gilgamesh, nous avons une idée des croyances de la création et de la destruction d'Eridu.

La civilisation d'Ur avait une combinaison d'augmentations naturelles de la technologie au fil du temps et des influences extérieures d'autres peuples ou quasi-civilisations moins connus. Les villes d'Eridu et d'Uruk étant liées à des recherches de fouilles physiques montrant des techniques de construction similaires et l'emplacement de découvertes récentes plus au nord en Turquie montrant des techniques de construction similaires utilisées des années avant la construction de ces villes. La possibilité d'utiliser le bronze avant Ur à une époque où nous ne pensions pas que la capacité existait nous montre une certaine progression avec plusieurs populations avant Ur. Ceci, ainsi que les traditions orales écrites dans les fragments de tablettes cunéiformes sumériennes, nous montrent une intention organisée de créer les villes de la région et de les utiliser pour le stockage et la distribution du grain. On peut supposer qu'une sorte de famine avait existé auparavant et que l'organisation du stockage agricole était désormais nécessaire pour assurer la distribution des céréales en période de sécheresse. Les villes et les ziggourats religieuses avaient une destination et un usage pratiques qui assuraient la construction solide que l'on retrouve aujourd'hui.

Chapitre 5

Résumé et discussion

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Au cours du 5e millénaire avant J.-C. un parts connus sous le nom d'Ubaidians ont établi des colonies dans la région connue plus tard sous le nom de Sumer; ces colonies se sont progressivement développées pour devenir les principales villes sumériennes, à savoir Adab, Eridu, Isin, Kish, Kullab, Lagash, Larsa, Nippur et Ur. Les premiers colons étaient parts qui habitaient des villages disposés le long des eaux marécageuses de l'Euphrate. Ils ont construit ces villages en utilisant de la boue et des roseaux comme matériaux de construction. Leur régime alimentaire semblait se composer de poissons et de grains d'herbe cultivés le long de la rivière. Quand le premier tôt ville centre a été créé, il semble avoir été bien pensé. Avec des entrepôts et des cours excavés, il y avait des preuves des céréales locales et de l'élevage, y compris du bétail et des porcs. Cela nécessiterait que les routes commerciales soient bien établies à cette époque. Nous avons énormément de références à des villes antérieures comme Eridu et d'autres. Cela nous donne une base sous-jacente d'informations technologiques passant d'un ville à un autre. Selon l'article de Peeter Espak, l'histoire et les preuves via les écrits sur les bâtiments et les dieux des religions liés à la ville sont très significatifs. La "signification de la ville d'Eridu est basé sur plusieurs anciennes inscriptions royales et récits mythologiques et conclut que dans la mythologie sumérienne, nous pouvons appeler Eridu l'un des centres religieux et culturels les plus sacrés parmi d'autres, comparable à Nippour, Ur et Uruk. (Espak 53)

La recherche historique et l'utilisation de données traduites provenant de sources multiples nécessitent une certaine tenue de registres et l'annotation ainsi que la consommation du matériel de lecture requis. Mon approche de recherche qualitative me permettra de rassembler les informations nécessaires et de les organiser dans le format requis pour répondre à mes questions de recherche. Le matériel provient d'une variété de publications en ligne, telles que des encyclopédies spécifiques, des recherches universitaires, des dossiers de musée spécifiques aux universités connectées à Ur et Eridu, et la collection du British Museum, avec du matériel de certains de mes autres projets.

Ce qui suit est le principal question et mes sous-questions qui, selon moi, devraient répondre à ce manque de recherche liée à cette civilisation. Je me suis concentré sur les découvertes majeures du passé ancien ainsi que sur les nouvelles découvertes qui nous aident comprendre les influences possibles en cours lorsqu'un chercheur remonte les fleuves Tigre et Euphrate dans ce que l'on appelle aujourd'hui le nord de l'Irak et la Turquie. Mon intention est de poser des questions qui ont le potentiel de mieux comprendre notre passé au sein de cette région où ville d'Ur est situé.

, ville d'Ur a connu de nombreuses avancées technologiques et est considérée comme le berceau de la civilisation. Cependant, d'un point de vue historique / anthropologique, la civilisation d'Ur était-elle une augmentation naturelle de la technologie au fil du temps, ou y avait-il une influence extérieure d'autres personnes moins connues Peuples ou civilisations ? Pour mieux comprendre la réponse, regarder les fouilles passées pourrait donner un indice sur la façon dont cette civilisation a vu le jour. Alors, que savons-nous en général d'Ur à partir des fouilles des années 1920 ?

Voici les principales questions et mes sous-questions qui, selon moi, devraient aborder cette recherche.

Question majeure : D'un point de vue historique/anthropologique, la civilisation d'Ur était-elle une augmentation naturelle de la technologie au fil du temps, ou y avait-il une influence extérieure d'autres peuples ou civilisations moins connus ?

Sous-questions :

  1. Que savons-nous en général d'Ur à partir des fouilles des années 1920 ?
  2. Quelles autres dynamiques d'Eridu ont pu jouer un rôle dans les progrès d'Ur ?
  3. Preuve d'autres sociétés qui auraient pu apporter la technologie du nord à la région sumérienne ?
  4. Quelles traditions orales ou autres pourraient soutenir les possibilités de la technologie avant Eridu qui auraient pu entrer dans la création d'Ur ?

Ma conception de recherche de recherche qualitative avec des études comparatives s'adapte à mon objectif de collecte de recherche et à la quantité d'informations provenant de sources multiples. Des informations telles que la tradition orale des anciennes tablettes babyloniennes utilisées avec des faits connus dans une étude comparative me permettent de voir l'intention et les idées générales vivantes dans la vie des peuples chaldéens.

J'ai acquis les livres publiés sur les fouilles originales des années 1920 et les recherches de Sir Leonard Woolley ainsi que les lettres de ses assistants afin de pouvoir formuler les observations de première main sur le site lorsqu'il a été fouillé pour la première fois. Je peux ensuite corréler cela avec les informations et données ultérieures récupérées dans les régions du sud de la Turquie ainsi que les découvertes récentes de la technologie du bâtiment qui ont conduit à la période au cours de laquelle le Ville d'Ur a été construit. Mon plan d'action actuel consiste à examiner les livres et les données de l'œuvre originale sur place, puis de revoir les traductions babyloniennes de l'histoire de la région. Je lirai ensuite les recherches de l'équipe de Stanford en Turquie ainsi que d'autres travaux en cours au niveau régional qui sont prometteurs pour faire la lumière sur mes questions de recherche.

Que savons-nous en général d'Ur à partir des fouilles des années 1920 ?

« Ur n'a jamais vraiment disparu : sa ziggourat caractéristique, ou tour de temple à gradins, est restée visible au-dessus de la plaine du désert. Comme il a été « redécouvert » comme site antique par des voyageurs au XVIIe siècle, le ruines d'Ur est devenu connu sous le nom de Tell al-Muqayyar (arabe pour "monticule de poix") en raison du bitume, ou goudron, qui avait souvent été utilisé dans la construction et l'imperméabilisation des parties de l'ancien ville. La longue occupation d'Ur a généré des gisements archéologiques jusqu'à 20 mètres de profondeur sur une superficie de 96 hectares. (UrOnline, 2019) "Les fouilles de Woolley à Ur ont fourni des milliers d'artefacts, de photographies, de lettres, de rapports et d'autres documents qui restent aujourd'hui répartis entre les trois musées." (UrOnline, 2019) De plus, des notes de ses assistants fournissent également des informations pertinentes sur les fouilles qui ont eu lieu dans les années 1920. Ur était l'une des premières grandes villes du monde. Être habité pendant des milliers d'années, de c. 5000 à 300 avant notre ère. De la fin de la période Ubaid à l'époque des rois perses achéménides, pendant cinq millénaires environ. Avec plus de 20 couches différentes excavées au début des années 1920, nous disposons d'une base solide d'informations sur le ville. (Woolley 1982) Aujourd'hui, la Ziggourat d'Ur dédiée au dieu de la lune Nanna et aussi la divinité patronne de la ville se tient toujours au-dessus du désert. Les techniques de construction de briques de boue qui sont courantes dans cette région et à cette époque montrent un lien avec Eridu et ressemblent à d'autres techniques utilisées plus au nord sur le site urbain néolithique de Çatalhöyük où des techniques similaires de briques de boue ont été utilisées. (Çatalhöyük 2019) Basé sur le style de construction de l'époque et les matériaux utilisés dans la construction du ville il semble y avoir une transition qui se produisait à l'origine plus au nord via c. 6981 avant JC ( Çatalhöyük 2019 )

Quelles autres dynamiques d'Eridu ont pu jouer un rôle dans les progrès d'Ur ?

La localisation de la ville d'Eridu étant à environ 20 km ou 12.5 miles pour Ur nous donne l'hypothèse raisonnable que les vestiges de cette ville et sa propre technologie aurait été transportée par la population locale sur une si courte distance. L'utilisation de bêtes de somme pour tirer des charrettes était disponible au cours du c. 5000 - 3800 périodes avant JC au cours desquelles on pense que la construction a commencé. Avec de grands projets de construction qui existaient à Eridu et Uruk avant c. 4,000 XNUMX avant JC et l'utilisation de briques de boue provenant des zones des rivières entourant les villes, nous voyons une utilisation cohérente de ce style de construction de bâtiments.

Preuve d'autres sociétés qui auraient pu apporter la technologie du nord à la région sumérienne ?

Avec les découvertes récentes en Turquie où des fouilles en cours sont maintenant en cours et dans certains cas depuis plusieurs décennies, nous avons la présence de civilisations plus petites qui existaient avant les villes de Mésopotamie et avaient des techniques de construction similaires qui, si elles étaient adoptées vers le bas par les peuples migrateurs suivant les fleuves et peut-être amener les techniques de construction et les technologies de la métallurgie du bronze au premier ville d'Uruk ou en même temps que la civilisation progressait au fil du temps. (Wilford 1994) Nous avons les fouilles actuelles de Göbekli Tepe, Çatalhöyük, les montagnes du Taurus qui nous montrent des peuples avancés vivant et créant peut-être du bronze beaucoup plus tôt et en même temps que les peuples de la région mésopotamienne.

Quelles traditions orales ou autres pourraient soutenir les possibilités de la technologie avant Eridu qui auraient pu entrer dans la création d'Ur ?

au sein de la Mythe sumérien de la création écrit en En cunéiforme sumérien sur des fragments de tablettes, nous avons la tradition orale de la création d'Eridu et de la destruction du parts qui y a vécu dans une inondation. (Marc 2010) Parmi les textes anciens de l'épopée d'Atrahasis, Tablette XI de l'épopée babylonienne de Gilgameš, nous avons la religion et la tradition qui ont été écrites.

[1′-9′] Ninturnoter faisait attention :

« Laisse-moi penser à mon humanité, toute oubliée qu'elle est ;

et conscient de mes créatures, celles de Nintur, laissez-moi les ramener,

laissez-moi diriger le parts retour de leurs sentiers.

Qu'ils viennent construire des villes et des lieux de culte,

que je puisse me rafraîchir à leur ombre ;

puissent-ils poser les briques des villes cultes dans des lieux purs,

et puissent-ils trouver des lieux de divination dans des lieux purs ! (Marc 2010)

Ici, nous voyons dans les traductions anglaises où la déesse décrit la création des villes et leurs emplacements de placement.

[41'ff] Le premier-né des villes, Eridu, elle donna au chef Nudimmud,

la seconde, Bad-Tibira, elle donna au Prince et au Sacré,

le troisième, Larak, elle donna à Pahilsag,

le quatrième, Sippar, elle donna au galant Utu,

le cinquième, Šuruppak, elle a donné à Ansud. (Marc 2010)

Nous avons également la tradition orale d'Eridu obtenant la technologie du nord et cela a été mis dans le ville d'Eridou. Religieusement, nous avons les mythes de la création écrits dans des textes très anciens qui ont été trouvés dans les fouilles d'Ur et avec les traductions des textes babyloniens et de l'épopée de Gilgamesh, nous avons une idée des croyances de la création et de la destruction d'Eridu.

Relation de la recherche au terrain :

Mes recherches montrent un certain lien avec les anciens groupes de parts et avec des liens avec la tradition orale et certaines techniques de construction. Cependant, il y a le informations nécessaires pour combler le fossé entre les périodes pré-aruk et post-çatalhöyük. Il semble y avoir un lien mais c'est important pour trouver des liens via la religion ou d'autres preuves concrètes dans les régions du nord du nord de l'Irak (région supérieure de la région de Dihok). Avec les rivières de cette région qui traversent la région, il y a eu des fouilles dans le passé et il devrait y avoir beaucoup de notes et quelques données à examiner. La quantité d'informations provenant uniquement des fouilles et des excursions de Woolley prendrait toute une vie à parcourir. Les notes de son assistant fournissent également des détails uniques dont on n'a pas parlé, tels que des sédiments d'inondations précédentes qui semblent indiquer de multiples événements là-bas. Ces nouvelles informations impliquent des événements météorologiques régionaux d'une importance substantielle.

Discussion des résultats :

Avec une énorme quantité d'informations, dans l'ensemble très peu parts ont recherché les liens entre les sites pour nous donner la période de temps globale ou l'évolution de la croissance technologique au fil du temps. Cette recherche souligne les liens possibles et jette les bases d'une recherche continue dans le domaine. Cet article s'ajoute au travail d'autres cités et montre quelques liens possibles entre la technologie de construction et même les traditions orales tirées des tablettes cunéiformes trouvées dans la région. Le ville d'Ur a encore aujourd'hui beaucoup plus à nous offrir sur le passé de la région et avec des recherches continues sur le passé des villes et de nouvelles découvertes sont encore possibles aujourd'hui. Des inondations majeures au déplacement des rivières au fil du temps, nous avons de multiples impacts sur la ville que les dirigeants essaient de gérer. Puisque nous avons des preuves après le ville a été construit pour suggérer que ces événements se sont produits, nous pouvons également ajouter une certaine crédibilité aux mythes des inondations d'Eridu. La probabilité de parts se déplaçant vers le nord et le sud le long des rivières de la région, échangeant des marchandises et échangeant des techniques de construction est très élevé. Cela semble être soutenu tout le long des fleuves depuis la région de la Turquie aujourd'hui jusqu'à l'extrême sud de l'Irak.

Conclusions:

En conclusion, la quantité d'informations aujourd'hui ainsi que les recherches récentes effectuées au cours des quarante dernières années appuient mon idée de technologies préexistantes et de techniques de construction déjà existantes plusieurs milliers d'années avant Ur. Pour une raison quelconque, il y a eu une période de temps où la civilisation a été brusquement interrompue et les choses ont ralenti. Nous connaissons une inondation régionale à partir des découvertes à Ur et des écrits trouvés parlant d'une grande inondation et de la destruction d'Eridu. Comme pour la plupart des recherches sur la région, nous trouvons toujours de nouvelles informations ou redécouvrons des objets pour ce qu'ils sont vraiment alors que nous, en tant que chercheurs universitaires, nous sommes trompés dans le passé. Plus important encore, lors de la recherche sur ce sujet, nous devons être prêts à accepter la recherche d'un domaine de travail multidisciplinaire et à accepter les découvertes des autres lorsqu'elles sont scientifiquement fondées.

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Plan de la ville d'Ur

, Ville d'Ur Plan est une recherche académique sur où les idées et la stratification sociale pour la construction de ce grand ville venait de. Dans ce document, j'essaie de jeter les bases de recherches et d'idées supplémentaires qui pourraient également être examinées plus en détail ultérieurement.

La ville d'Ur : éléments constitutifs d'une civilisation 

Films sur la ville d'Ur

Trésors des tombes royales d'Ur - Révisé en 1999
Trésors des tombes royales d'Ur - Révisé en 1999 Musée Penn
Visite de la ziggourat d'Ur
Ziggourat d'Ur Tour 2007
Les anciens Sumériens : La grande ziggourat d'Ur | Architectes antiques
Les anciens Sumériens : La grande ziggourat d'Ur | Architectes antiques

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