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La lumière brille dans l'obscurité à l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem Israël
Quel spectacle magnifique à voir avec la lumière qui brille dans l'église sombre à l'endroit même de la crucifixion de Jésus. L'intérieur de l'église est très mal éclairé, mais entrant dans le dôme, il y avait de larges rayons de lumière. C'est ici que sa mort, son enterrement et sa résurrection ont eu lieu. L'église est conçue et construite sur le site de la crucifixion et le lieu de son enterrement et de sa résurrection. Le site de l'église du Saint-Sépulcre est reconnu depuis le début du IVe siècle comme le lieu où Jésus a été crucifié, enterré et ressuscité des morts. On pense que c'est ici que la Lumière a percé les ténèbres.
En tant que voyageur, on ne peut s'empêcher de remarquer l'étonnante différence d'éclairage. Cela vous ramène à cette époque où la lumière a effectivement percé les ténèbres. Si vous êtes un voyageur intéressé par l'histoire ou la culture locale de la région, ou un pèlerin souhaitant faire l'expérience du contact avec la lumière, c'est un incontournable à Jérusalem.
"Et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise."
(KJV Jean 1:5)
La beauté intérieure du dôme
L'église du Saint-Sépulcre est également connue parmi les croyants orthodoxes orientaux sous le nom d'église de la résurrection. L'église du Saint-Sépulcre est l'une des nombreuses églises historiques du quartier chrétien. Il s'agit d'un point de repère majeur situé à l'intérieur de la vieille ville fortifiée de Jérusalem. Ce bel édifice se trouve dans le secteur chrétien de la vieille ville et constitue un ajout précieux à votre itinéraire. Les pèlerins chrétiens du monde entier le considèrent comme l'un des lieux les plus saints de la terre. Le bâtiment a été construit de manière à inclure à la fois le Golgotha, le lieu où Jésus a été crucifié, et le sépulcre où il a été enterré et ressuscité des morts. Cela a été une destination très importante pour les fidèles datant clairement du 4ème siècle. Quel site merveilleux à contempler, qui comprend à la fois la croix de sa crucifixion et le tombeau de son enterrement.
Le dôme est magnifiquement réalisé avec de nombreuses peintures du XVIIIe siècle et certaines de restaurations antérieures. Il est considéré comme la plus grande collection d'œuvres d'art croisées du XIIe siècle au Moyen-Orient. Il est généralement considéré comme une destination importante pour les visiteurs en Israël et ceux qui s'intéressent à l'art, à l'histoire et à la foi du Moyen-Orient. L'exécution spectaculaire représente de nombreuses rénovations différentes. Cette basilique a été détruite et reconstruite tant de fois au cours de l'histoire. Chaque fois qu'elle a été reconstruite, certaines des antiquités de l'église précédente ont été utilisées dans la nouvelle rénovation ou construction.
Une autre chose à retenir est que la navigation n'a pas toujours été facile pour cette église extraordinaire. « Les siècles suivants n'ont pas été tout à fait favorables à l'Église du Saint-Sépulcre. Il a souffert de dommages, de profanations et de négligence, et les tentatives de réparation (une rénovation importante a été menée par les franciscains en 1555) ont souvent fait plus de dégâts que de bien. Ces derniers temps, un incendie (1808) et un tremblement de terre (1927) ont causé d'importants dégâts.
Pas avant que 1959 les trois grandes communautés (latines, grecques, arméniennes) se sont-elles entendues sur un gros plan de rénovation. Le principe directeur était que seuls les éléments incapables de remplir leur fonction structurelle seraient remplacés.
Le façade extérieure de l'église du Saint-Sépulcre, du côté est de l'église, a été construite par les croisés quelque temps avant 1180. » (Tiré de : http://justfunfacts.com/interesting-facts-about-the-church-of-the-holy-sepulchre/)
Le dôme de la basilique sainte montrant les niches et les détails étonnants
Ce dôme spectaculaire est non seulement plein de touches artistiques, mais il est réputé être au centre même de la terre.
"Les pèlerins et les croisés pensaient que le site était le centre littéral de la terre, sur la base de diverses références bibliques. À l'époque des croisés, le point central réel était déterminé comme la zone du triporticus, plus tard le croisement en forme de dôme de l'église des croisés du Saint-Sépulcre. On peut alors dire que les visiteurs de l'église sont « au point naval ou central de la terre ». (L'art de l'un des sites les plus sacrés de la chrétienté par John Stringer)
Une autre vue de ce dôme élaboré
Remarquez toutes les niches sculptées et les porte-encens dorés suspendus. L'église du Saint-Sépulcre possède certaines des installations les plus ornées de toutes les basiliques d'Orient. Des images de saints et d'hommes saints tapissent les murs. Les lampes et les ajouts ornementaux au dôme sont tous en or massif. Tout au long du dôme et ailleurs dans l'église du Saint-Sépulcre, vous trouverez quelques-uns des plus beaux arts de l'ère des croisés.
On pense que l'église du Saint-Sépulcre est l'emplacement du tombeau funéraire vide de Jésus. Ceci est considéré par beaucoup comme le site chrétien le plus sacré de Jérusalem. L'église du Saint-Sépulcre est considérée comme l'une des plus grandes collections d'art du XIIe siècle réalisées par les croisés au Moyen-Orient. Les touristes, les voyageurs et les pèlerins considèrent que c'est un incontournable pour tous ceux qui s'intéressent à l'art historique et à la foi. Une grande partie de l'histoire de la région et de la guerre au cours des siècles est représentée dans diverses œuvres d'art.
Un prêtre administre l'encens sacré
L'église du Saint-Sépulcre est un lieu continu de méditation et de prière, jour et nuit. Les pèlerins viennent du monde entier pour avoir l'occasion de prier et de vivre une profonde méditation sur ce lieu saint. Les prêtres gardent jour et nuit une épaisse fumée de l'encens qui sort de l'autel. C'est l'un des sites les plus sacrés pour tant de pèlerins du monde entier.
L'utilisation de l'encens remonte à l'époque du deuxième temple et à l'utilisation juive de l'encens. Beaucoup pensent qu'il représente les prières des fidèles montant au ciel. L'encens est également utilisé dans les rites de purification au sein des Églises catholique, orientale et orthodoxe.
Se promener dans cette basilique nécessite un déplacement prudent parmi les nombreux pèlerins. À plusieurs moments de l'année, les pèlerins sont presque mur à mur. Lorsque vous vous approchez de l'autel, l'encens épais dérive dans l'air grâce au doux mouvement des récipients d'encens par le prêtre. L'église du Saint-Sépulcre est l'une des expériences les plus étonnantes de la vieille ville de Jérusalem. La vieille ville est également appelée la ville fortifiée, en raison des murs qui entouraient cette ville antique.
Monter les marches du Calvaire
Autrefois, c'était une colline que vous gravissiez, mais maintenant c'est un site protégé. Alors que vous montez les marches de pierre qui mènent au sommet où Jésus a été crucifié, vous ne pouvez pas vous empêcher d'être d'humeur sombre. La crucifixion était une façon brutale de mourir. Selon les récits de tous les évangiles du Nouveau Testament, Jésus a été amené à «l'endroit du crâne» pour mourir par crucifixion. Il a été crucifié entre deux voleurs, des criminels, mais sa seule accusation était de prétendre être le "Roi des Juifs".
Cette ascension jusqu'au Calvaire est sur la route principale des pèlerins chrétiens de toutes confessions. L'église du Saint-Sépulcre est le site le plus sacré de la vieille ville de Jérusalem. L'église protège à la fois le lieu de la Crucifixion et le lieu de la résurrection.
Un clou enfoncé dans l'os de la cheville découvert à Jérusalem au 1er siècle de notre ère
Cette découverte apporte à l'esprit et aux émotions du pèlerin toute l'horreur de la crucifixion. Vous ne pouvez pas vous empêcher de ressentir la douleur et l'agonie en regardant cet ongle à travers un os de la cheville. La crucifixion était la plus humiliante de toutes les exécutions possibles. La personne condamnée était faite pour être aussi vulnérable que possible, et généralement, elle était pendue totalement nue. Parfois, ils pouvaient même être suspendus pendant des jours à peine vivants. Cela a dû être l'une des pires formes d'exécution au monde.
Dans le magazine Forbes, numéro du 8 décembre 2015, Khristina Killgrove donne un aperçu de l'importance de cette découverte. Elle écrit : « Les Romains ont pratiqué la crucifixion – littéralement, « attaché à une croix » – pendant près d'un millénaire. C'était une forme d'exécution publique, douloureuse et lente, et utilisée comme moyen de dissuader de futurs crimes et d'humilier la personne mourante. Puisqu'il a été fait à des milliers de personnes et a impliqué des clous, vous supposeriez probablement que nous avons des preuves squelettiques de crucifixion. Mais il n'y a qu'un seul exemple osseux de crucifixion romaine, et même cela est encore fortement débattu par les experts.
Le rocher du Golgotha où Jésus a été crucifié
On pense que le rocher de Golgotha est l'endroit même où Jésus-Christ a été crucifié. Cet endroit est maintenant protégé en tant que partie de l'église du Saint-Sépulcre dans la vieille ville de Jérusalem, en Israël. Ce lieu saint est vénéré car le Golgotha, également appelé la colline du Calvaire, est le lieu où Jésus a été crucifié avec un voleur de chaque côté. L'église du Saint-Sépulcre est également considérée par la plupart des archéologues comme le lieu où Jésus a été enterré dans le sépulcre. Selon les récits bibliques, le site de la crucifixion et le lieu de sa tombe étaient proches.
JEAN 19:41-42
"41 Or, à l'endroit où il avait été crucifié, il y avait un jardin ; et dans le jardin un nouveau sépulcre, où jamais personne n'a encore été déposé.
42 C'est donc là qu'ils ont déposé Jésus à cause du jour de préparation des Juifs; car le sépulcre était proche.
Bien qu'il y ait une certaine controverse à propos de ce site, l'Encyclopaedia Britannica a une façon intéressante de rassembler certaines pièces.
«Ce site a été continuellement reconnu depuis le 4ème siècle comme le lieu où Jésus est mort, a été enterré et est ressuscité des morts. En effet, le Le rocher du Calvaire, où la crucifixion aurait eu lieu, est enfermé dans du verre au somptueux autel de la crucifixion et est la zone la plus visitée de l'église. Que ce soit l'emplacement réel, cependant, a été vivement débattu. On ne peut pas déterminer que les chrétiens des trois premiers siècles CE pouvait ou a préservé une tradition authentique quant à l'endroit où ces événements se sont produits. Les membres de l'église chrétienne de Jérusalem ont fui vers Pella vers 66 CE, et Jérusalem fut détruite en 70 CE. Les guerres, la destruction et la confusion au cours des siècles suivants ont peut-être empêché la préservation d'informations exactes. Une autre question concerne le tracé du deuxième mur nord de l'ancienne Jérusalem. Certains vestiges archéologiques sur les côtés est et sud de l'église du Saint-Sépulcre sont largement interprétés pour marquer le tracé du deuxième mur. Si tel est le cas, le site de l'église se trouvait juste à l'extérieur des murs de la ville à l'époque de Jésus, et cela pourrait être le lieu réel de sa crucifixion et de son enterrement. Aucun site concurrent n'est étayé par des preuves réelles. (Encyclopédie Britannica)
La pierre d'onction
La pierre d'onction était la pierre où le corps de Jésus a été déposé après avoir été retiré du crucifix et c'est ici que son corps a été préparé pour l'enterrement. Ceci est un autre des lieux saints de l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem, en Israël. Comme c'était la coutume juive de l'époque, il était oint d'huiles et d'épices, puis il était enveloppé de linceuls. C'était la manière courante dont tous les corps étaient préparés pour l'enterrement pendant cette période par les Juifs.
"La Pierre de l'Onction reste aujourd'hui un lieu de pèlerinage très saint pour les chrétiens. Les pèlerins font la queue pour embrasser la pierre ou la frotter avec de l'huile ou de l'eau de rose, puis l'essuyer avec un chiffon. Les prêtres brûlent de l'encens autour de la pierre et parfois les gens y placent leurs propres croix afin de transférer l'onction ou l'onction. »( L'histoire de la pierre de l'onction est tirée du site Web : (https://www.thesalvationgarden.org /la-pierre-de-l-onction/.) »
"L'eau de rose est utilisée pour oindre la pierre de l'onction car c'est un parfum qui a un usage traditionnel dans un certain nombre de religions. Par exemple, pendant les enterrements musulmans, l'eau de rose est aspergée dans une tombe avant l'enterrement. L'eau de rose a été utilisée dans le passé pour l'embaumement des corps car elle a des propriétés bonnes pour la peau. »( L'histoire de la pierre de l'onction est tirée du site Web : https://www.thesalvationgarden.org/the -pierre-de-l-onction/.)”
"Depuis des centaines d'années, il y a eu des histoires de miracles et de guérisons vécues par des personnes qui ont visité et oint la Pierre de l'Onction. L'atmosphère dans l'église du Sépulcre est celle de la révérence et de l'adoration. C'est clairement l'un des lieux les plus sacrés et un endroit que chacun d'entre nous devrait envisager de visiter au cours de sa vie. (L'histoire de la pierre de l'onction est tirée du site Web : https://www.thesalvationgarden.org/the-stone-of-the-anointing/.) »
Chapelle orthodoxe syrienne dans l'église du Saint-Sépulcre
La chapelle syrienne orthodoxe de la secte jacobite est située juste derrière le tombeau où Jésus a été enterré. En raison de la pauvreté de l'Église orthodoxe syrienne, peu de réparations ou de restaurations ont été effectuées dans la zone de la chapelle. La chapelle est située dans les murs de l'église de Constantin, qui font tous partie de l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem aujourd'hui. Les murs et l'autel ont été gravement endommagés par le feu au fil des ans et aucune réparation n'a été effectuée. Au sud de la chapelle, vous trouverez de nombreuses tombes juives typiques du 1er siècle. Selon la tradition, les tombes de Joseph d'Arimathie et de Nicodème se trouvent dans cette zone. C'est Arimathie qui a descendu le corps de Jésus de la croix et a veillé à l'enterrement approprié.
"Luc 23:50-56King James Version (LSG)
50 Et voici, il y avait un homme nommé Joseph, conseiller; et c'était un homme bon et un juste:
51 (Celui-là n'avait pas consenti au conseil et à l'acte d'eux;) il était d'Arimathée, une ville des Juifs: qui aussi lui-même attendait le royaume de Dieu.
52 Cet homme alla vers Pilate et demanda le corps de Jésus.
53 Et il le descendit, l'enveloppa de lin, et le déposa dans un sépulcre taillé dans la pierre, où jamais personne n'avait été mis.
54 Et ce jour-là était la préparation, et le sabbat s'avançait.
55 Et les femmes aussi, qui étaient venues avec lui de Galilée, le suivirent, et virent le sépulcre, et comment son corps avait été déposé.
56 Et ils revinrent, et préparèrent des aromates et des onguents, et se reposèrent le jour du sabbat selon le commandement.
Intérieur du tombeau de Joseph d'Arimathie
À l'intérieur de la chapelle orthodoxe syrienne de Saint Joseph d'Arimathie et de Saint Nicodème se trouve une grotte taillée dans la roche très simple où Jésus a été inhumé. C'est ici que les femmes sont revenues le premier jour de la semaine pour découvrir que Jésus n'était pas là où il avait été placé. Au lieu de cela, le rocher qui couvrait l'entrée a été roulé de côté et Jésus n'était plus là.
« Matthieu 28:1-7King James Version (LSG)
28 À la fin du sabbat, alors qu'il commençait à se lever vers le premier jour de la semaine, Marie-Madeleine et l'autre Marie vinrent voir le sépulcre.
2 Et voici, il y eut un grand tremblement de terre, car l'ange du Seigneur descendit du ciel, vint, roula la pierre de dessus la porte, et s'assit dessus.
3 Son visage était comme l'éclair, et son vêtement blanc comme la neige :
4 Et par peur de lui, les gardiens tremblèrent et devinrent comme des hommes morts.
5 Et l'ange répondit et dit aux femmes : Ne craignez pas, car je sais que vous cherchez Jésus, qui a été crucifié.
6 Il n'est pas ici : car il est ressuscité, comme il l'a dit. Venez voir le lieu où le Seigneur était couché.
7 Et va vite, et dis à ses disciples qu'il est ressuscité des morts ; et voici, il vous précède en Galilée; c'est là que vous le verrez : voici, je vous l'ai dit. (1. Matthew 28: 1-7 KJV)
Le numéro du National Geographic Magazine du 31 octobre 2016 dans l'article : "L'ouverture du tombeau réputé du Christ donne lieu à de nouvelles révélations" par Kristin Romey donne un nouvel aperçu de l'état du tombeau aujourd'hui.
"JÉRUSALEM Les chercheurs ont ont poursuivi leur enquête dans le site où le corps de Jésus-Christ est traditionnellement censé avoir été enterré, et leurs découvertes préliminaires semblent confirmer que des parties de la tombe sont toujours présentes aujourd'hui, ayant survécu à des siècles de dommages, de destruction et de reconstruction de l'église environnante du Saint-Sépulcre dans la vieille ville de Jérusalem.
Site le plus vénéré du monde chrétien, la tombe se compose aujourd'hui d'une étagère en calcaire ou d'un lit funéraire taillé dans la paroi d'une grotte. Depuis au moins 1555, et très probablement des siècles plus tôt, le lit funéraire est recouvert d'un revêtement en marbre, prétendument pour empêcher les pèlerins avides d'enlever des morceaux de la roche d'origine comme souvenirs.
Lorsque le revêtement en marbre a été enlevé pour la première fois dans la nuit du 26 octobre, une première inspection par l'équipe de conservation de l'Université technique nationale d'Athènes n'a montré qu'une couche de matériau de remplissage en dessous. Cependant, alors que les chercheurs poursuivaient leur travail sans interruption pendant 60 heures, une autre plaque de marbre avec une croix gravée dans sa surface a été exposée. Dans la nuit du 28 octobre, quelques heures seulement avant que la tombe ne soit refermée, le lit funéraire original en calcaire a été révélé intact.
Échafaudage sur un grand mur non marqué
Il est possible qu'une grosse pierre soit contenue dans l'échafaudage de ce grand mur non marqué qui aurait pu faire partie d'un autel antérieur. Cela faisait peut-être partie d'un projet archéologique dirigé par les orthodoxes grecs, sous le contrôle desquels cette partie du bâtiment reste. Tout travail, qui aurait pu être fait, semble s'être arrêté. Ce projet remonte peut-être aux années 1960, lorsqu'un projet majeur a été lancé qui n'a jamais été achevé.
Il y a souvent des fouilles inconnues qui se déroulent dans différentes zones de l'église du Saint-Sépulcre en raison du statut partagé du bâtiment et de la méfiance qui peut parfois être constatée. Les grecs orthodoxes, les catholiques romains, les coptes, les syriens et les arméniens partagent tous la tutelle de ce beau morceau d'histoire. Les Ethiopiens ont un monastère sur le toit et contrôlent cette zone. Deux familles musulmanes gardent les clés des portes massives des croisés. Cela permet à tous d'avoir un accès complet lorsqu'ils le souhaitent.
La fenêtre de l'échelle
Le mystère de la Ladder Window est vieux de plusieurs siècles. En fait, l'échelle est là depuis si longtemps que les gens ne savent même plus comment elle est arrivée là ni à quoi elle a servi. Au cours des siècles, de nombreuses suggestions ont été avancées, mais toutes ne sont qu'une tentative de résoudre un mystère insoluble.
Un que beaucoup de gens ont proposé est qu'il a été laissé par un maçon négligent ou un laveur de vitres. Avec un bâtiment de cette taille, c'est certainement une possibilité très réelle. Mais ensuite, il y a la suggestion qu'il a été utilisé pour fournir de la nourriture aux moines arméniens qui ont été enfermés dans l'église par les Turcs. Quelle que soit la raison de l'échelle d'origine, elle s'est avérée utile pour les moines souhaitant utiliser la corniche comme balcon pour avoir de l'air frais et du soleil. En ne quittant pas l'église, ils ont pu éviter de payer la taxe ottomane pour rentrer par la porte.
L'échelle apparaît dans une gravure de l'église réalisée en 1728 et mentionnée dans l'œuvre du sultan Abdul Hamid I en 1757. Peu importe quand elle a été initialement laissée dans cette position, elle est inamovible et fait partie du statu quo. . Il doit rester en permanence dans sa position sur le rebord au-dessus de l'entrée de l'église du Saint-Sépulcre. Indépendamment du moment où l'échelle d'origine a été laissée dans cette position, il est impossible de penser que c'est l'échelle d'origine qui a été laissée derrière. Étant donné qu'il a résisté aux éléments de Mère Nature depuis le début du 18e siècle, il aurait dû être remplacé au moins une fois. L'échelle, la fenêtre et la corniche historique font toutes partie de la possession de l'Église orthodoxe arménienne et doivent le rester.
La magnifique église du Saint-Sépulcre à Jérusalem Israël
Tout moment de l'année est le moment idéal pour visiter la Terre Sainte. Il y a toujours plus à voir et à faire que le temps dont vous disposez. Si vous aimez l'histoire, vous apprécierez tous les musées et sites archéologiques. Il y a un grand nombre de ruines à explorer et à conquérir. Un voyage en Israël se marie également bien avec un voyage parallèle en Jordanie. Vous pouvez facilement passer une journée entière à découvrir Petra.
Pour le croyant chrétien, le point culminant d'un voyage printanier serait de se joindre aux églises chrétiennes locales alors qu'elles célèbrent la résurrection de Jésus. Des informations sur les événements organisés pendant la Semaine Sainte peuvent être trouvées en appelant une cathédrale locale. L'Église du Saint-Sépulcre est très impliquée dans les différents événements de la Semaine Sainte. Chacune des nombreuses dénominations, votre guide de voyage et même votre motel peuvent vous suggérer de nombreux endroits où aller pendant cette semaine spéciale.
Ceux de confession juive se délecteront des événements entourant la Pâque. Un appel rapide à l'une des maisons Chabad vous donnera toutes les informations nécessaires. Chabad a également un service spécial de seder dans toute la Terre Sainte pour ceux qui voyagent et manquent de contacts locaux.
Indépendamment de votre raison ou de vos intérêts, il n'y a jamais un moment sans quelque chose à voir ou à faire. Jérusalem est une ville étonnante que vous voudrez passer le plus de temps possible. Pourquoi ne pas en faire l'année où vous célébrez les événements entourant Pâques ou la Pâque dans la ville sainte de Jérusalem, en Israël ?
INFORMATIONS GÉNÉRALES
Événements spéciaux de la semaine sainte
« Procession des Rameaux au Mont des Oliviers
Rejoignez la reconstitution populaire de l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Les participants se rassemblent à l'église de Bethpage et commencent à 2h30 à descendre le mont des Oliviers, en chantant des hymnes et en portant des feuilles de palmier.
L'église du Saint-Sépulcre
Les Arméniens, Coptes et Syriens font trois tours autour de la rotonde du Eglise du Saint-Sépulcre. La procession des palmiers commence à 7h00 et la procession quotidienne commence à 5h00. (Le site de voyage officiel de Jérusalem) Événements du jeudi saint
« Le lavement des pieds est une tradition à l'imitation de Jésus lavant les pieds de ses disciples.
Eglise du Saint-Sépulcre
8h00 — Messe Pontificale (Souper du Seigneur & Messe du Chrisme), Procession du Saint-Sacrement
Dans et autour de la vieille ville
3 h 10 — Pèlerinage de l'église Saint-Sauveur (depuis l'entrée de la rue Saint-François) au Cénacle, Saint-Jacques et Saint-Marc suivi d'un service avec le lavement des pieds
9h00 — Heure Sainte dans différentes langues au Jardin de Gethsémané sur le Mont des Oliviers suivie d'une prière privée en silence. (Le site de voyage officiel de Jérusalem)
Vendredi Saint « 7h15 — Célébration de la Passion du Christ au Calvaire dans la Basilique du Saint-Sépulcre
12h15 — Procession du Chemin de Croix à la Via Dolorosa avec les Pères Franciscains
8h10 — « Cortège funèbre » dans la Basilique du Saint-Sépulcre
Le tombeau du jardin
Pour les protestants, il y a un service méditatif du Vendredi Saint (en anglais) au Jardin tombe. »
samedi Saint
L'église du Saint-Sépulcre
6h30 — Veillée pascale
3h30 : Entrée et cortège solennel
6h00 — Vêpres solennelles du Saint Tombeau
11h30 (dimanche) — Célébration pontificale de la Liturgie des Heures à l'Autel de Marie-Madeleine, présidée par le Custode de Terre Sainte
Tard samedi soir est la cérémonie du feu sacré. Des milliers de personnes attendent l'allumage miraculeux de la bougie du patriarche depuis l'intérieur de la tombe. La prudence est de mise car les foules ont tendance à être serrées et il y a eu des violences ces dernières années. (Le site de voyage officiel de Jérusalem)
Le service de Pâques de l'église du Saint-Sépulcre
10h00 — Entrée du Patriarche latin, HB Fuad Twal
10h30 — Messe pontificale et procession
5h00 — Procession quotidienne
Le tombeau du jardin
Services Sunrise en anglais Service de résurrection en anglais
Obtenez l'horaire complet des services de Pâques dans les institutions catholiques et protestantes de la ville en visitant le site Web d'information chrétienne. (Le site de voyage officiel de Jérusalem)
Itinéraire et informations
L'église du Saint-Sépulcre est située à Jérusalem-Est entre la porte de Jaffa et la porte de Damas.
Téléphone……02/ 627-3314
Heures de visite : Heures d'hiver
: 4h00 – 7h00, les heures d'été sont : 4h00 – 8h00.
Église du Saint-Sépulcre
Références:
King James Bible
L'art de l'un des sites les plus sacrés de la chrétienté par John Stringer
Forbes Magazine, numéro du 8 décembre 2015. "Cet os est la seule preuve squelettique de la crucifixion dans le monde antique" par Khristina Killgrove.
Encyclopaedia Britannica, "L'église du Saint-Sépulcre"
L'histoire de la pierre de l'onction est tirée du site Web : https://www.thesalvationgarden.org/the-stone-of-the-ointing/.
Le numéro du National Geographic Magazine du 31 octobre 2016 dans l'article : "L'ouverture du tombeau réputé du Christ révèle de nouvelles révélations" par Kristin Romey
Le site de voyage officiel de Jérusalem —– https://www.itraveljerusalem.com/article/easter-in-jerusalem/
